萬物負陰而抱陽,沖氣以為和:陰陽相生相長,相輔相成;柔的智慧──天下至柔能解天下至剛?

 

想讓家庭和諧須具備那些高等智慧呢?

 一切萬物陰陽平等、男女平等而且是互補的

 萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。

如果你能夠體會到宇宙、現象界的存在,不管是白是黑、是陰是陽,沒有任何的對立,都是平等的。而且一定是透過陰、陽同時存在來運作,萬物才能夠生生不息。當你體會到這樣的實相,你就會自然超越二元對立,才會形成一個圓滿的互動關係。

 如果對於現象界的存在,你已界定為「對立」,然後再設法要從對立中去謀求它的一個平衡點,或是一個統一點,如果這樣,不管你再怎麼努力,都是活在對立的世界裡面。

 家庭裡面,你要真正的圓滿和諧,一定要體會到平等。這種平等觀不是修出來的,而是體悟到實相本來就是這樣。你就會很自然地尊重另一半,會很自然地尊重別人、尊重不同的性別、種族。

 現在科學家觀察到的,從「無」裡面產生出來的,竟然都是陰陽同時生,也陰陽同時滅,宇宙才能維持一個很和諧的平衡。大自然的運作是非常奧妙,它是在動態中都維持平衡的。

 

學習柔的智慧

 天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入無間。吾是以知無為之有益,不言之教,無為之益,天下希及之!

 你要真正得到幸福、擁有富有、得到溫馨的家庭、幸福的人生,你要學到無爭,要學到「柔」。問題是怎樣去體會柔的力量、柔的重要?如果你沒有體會到「柔」竟然有這麼大的力量,你柔不下來的。

 「天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入無間。」無有入無間的「無有」就是「道」、「空」、「無」。好好體會這三句:空無化育萬有,包含一切,貫穿一切。

 陽光曬我們的皮膚,我們會有感覺,因為它是以粒子呈現,它本身是一種物質。這一種光波、光粒觸到我們的皮膚,我們就會知道有陽光照射到了。「空無」連這一種最微細的粒子都沒有,是這麼樣的沒有質礙、沒有阻礙,所以它貫穿一切、包含一切,但我們卻不知道。「空無」跟一切眾生的關係這樣密切,呈現出來的是無比的「柔和」,非常「柔」,「柔」到你都不知道。宇宙最大的力量是「柔的力量」,是慈悲大愛的力量。

 「空無」進入我們的身體、貫穿我們的身體,不但不會傷害我們的身體,而且還在養育我們的生命。宇宙這個「空無」裡面有醍醐、有能量,又不斷地給我們各種的能量。沒有「空無」的貫穿,我們的生命就會死亡。

 就像鋼杯很堅硬,但是「空無」也有穿過去,鋼杯才會存在,才會起作用。所以不要只看到表像,不要只看到物質層次,要看得深入,你的生命才會真的活過來,才不會形同機器而物質化。

 「空無」的特性之一就是老子所講的「至柔」。「天下之至柔」,它貫穿所有的物質,而且還「馳騁天下之至堅」。所有的物質、所有的現象界不但來自「空無」,而且又是靠「空無」在養育、在支撐。最後,這些「有」的物質又全部要回歸到「空無」裡面。

 我們能不能來到無我無私、「柔」,不會去傷害任何眾生又在默默地成就眾生——善利萬物?

 完整的蛋殼看起來像很緊密,「無間」,沒有空間、沒有空隙;但是「空無」一樣把它貫穿進去!「無有入無間」,如果你能夠學到沒有功夫的功夫,你真的學到「無我無私」,那你發揮出來的力量是無限的!

 老子講的「道」就是未顯相的這一部分,「名」就是顯相的這一部分。「名」就是屬於看得到、有形有相的你我他的身體、肉體、建築體;未顯相的就是屬於「空無」、空間,在我們身體方面就是屬於心靈、精神這個層次。

 如果沒看到「未顯相」的重要,就會只迷在「顯相」這一部分、著重在物質的層次而已,犧牲了你的心靈層次。因此,就算物質樣樣不缺,心靈卻會很空虛、不安、脆弱,就會需要透過更多的物質來滿足內心的空虛,對世間的各種能源的消耗就會越多。

 

夫妻相處之道為何呢?

 如果我們沒有真的瞭解「道」—男女平等。我們就會用那一種:「我把你娶進來,你就是屬於我的;我嫁給你,你就是屬於我的。」當這種「我的」觀念出現後,平等心就不存在,然後就會有那種主宰欲、掌控欲,常常讓我們所愛的人被我們愛得很痛苦,夫妻之間的摩擦、衝突就在這裡。

 太極的智慧是在告訴我們:男、女各有各的優點,結為夫妻是要能夠互補。大家分工又能夠合作,而不是計較誰多、誰少,樣樣都要你一半、我一半。真正一個家庭的和諧,是來自於體會到真正的平等,大家互補合作、發揮所長,如此才會形成太極裡面所講的那個「圓」,家庭才會圓滿、溫馨、和諧。

 當另一半在抱怨的時候,或是會有鬱悶、心情不好的時候,不是用講理的,要實際具體地展現「柔」、「愛」來對待他(她),這樣才能夠真正促進家庭的溫馨、和諧與幸福。

 夫妻之間不管過去再怎麼衝突、再怎麼不和諧,用「柔」、用大愛,一定可以化解,你的家庭一定也會越來越幸福,另一半會對你越來越體貼、越好,回饋給你的也會越多。

 

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